Una desgarradora denuncia en el año olímpico

Por lo representativa de la represión a que están sometidos los cubanos en la Isla, www.palantesiemprecubano.com reproduce la presente entrevista, tomada de Cubanet.org


Por Miguel Iturria Savón

LA HABANA, Cuba, julio (www.cubanet.org) - Edilberto González Pérez saltó de la fama al ostracismo. Era campeón nacional absoluto y doble medallista iberoamericano de apnea cuando lo excluyeron de una tentativa de récord organizada por los franceses en la isla Martinica, en abril del 2006.
Sabía que no lo llevaban por haber rechazado el carné de la Juventud Comunista, lo cual le parecía injusto y antideportivo. El atleta confiesa que quiso protestar, pero desconocía los mecanismos. ¿A quién acudir en un país cuyo régimen político depende de un hombre? ¿Cómo seguir en las competencias sin afiliarse a las instituciones del gobierno?
Finalmente canalizó su descontento a través de un cartel contra la dictadura de Castro en la tribuna levantada frente a la Oficina de Intereses de los Estados Unidos en La Habana, donde fue detenido por dos oficiales de la Seguridad del Estado y trasladado a la estación policial de 21 y C, en El Vedado; de esta lo pasaron a Villa Maristas, centro represivo de la policía política cubana.

Periodista: ¿Qué pasó después?
- Puse el cartel el 22 de diciembre de 2006, a las dos de la tarde. Estuve unas horas en 21 y C y 49 días en una celda de Villa Maristas. Los interrogatorios eran constantes y ofensivos. Un teniente coronel de apellido Cortina quería saber mis vínculos con los grupos que luchan por los derechos humanos en Cuba; me preguntaba a qué organización pertenecía, quién me mandó, por qué escogí ese lugar, cuánto me pagaron, etc. Para ellos yo soy un loco.

Periodista: ¿Recibías visitas?
- Si. Me concedían 5 ó 10 minutos con un familiar una vez a la semana, pero no podía hablar del caso. El encuentro se efectuaba en una habitación con cámaras de vídeo y en presencia del instructor de la Seguridad del Estado.

Periodista: ¿Por qué no te llevaron a los tribunales?
- Dijeron que el expediente quedaba sobreseído y que lo pasarían a los tribunales si tenía otro problema o me afiliaba a alguna organización no oficial. Creo que influyó mi trayectoria deportiva y el hecho de no tener antecedentes penales. De todas formas fueron al barrio a denigrarme por “contrarrevolucionario” y no permitieron mi incorporación al campeonato provincial ni al equipo nacional de apnea.

Periodista: ¿Te has vinculado a algún grupo opositor?
- Volví a poner un cartel en el mismo lugar, el 10 de enero de 2008, pero no estoy afiliado a ningún grupo opositor, aunque coincido con muchos de sus puntos de vista y no coopero con las actividades ni las organizaciones de la dictadura.

Periodista: Explícame qué pasó entonces
- Sólo estuve 15 minutos mostrando el cartel que escribí: “Abajo la dictadura de Castro”. Me hicieron un cerco policial, me introdujeron en un ómnibus de cadetes, luego en una patrulla hasta el edificio FOCSA, de donde me trasladaron a la estación de 21 y C y de esta a Villa Maristas. Otra vez la celda y los interrogatorios hasta el 15 de febrero cuando me envían a la cárcel de Valle Grande.
Conocí entonces a Juan A. Bermúdez Toranzo, quien me dio el teléfono de Juan C. González Leyva, un abogado ciego que denuncia la represión. Cuatro días después de llamarle, el 7 de mayo, me devuelven a Villa Maristas. Allí me encerraron en la celda de castigo número 47, pero como no me atendían me negué a comer y grité consignas contra el gobierno. El 9 de mayo me llevaron a la casa sin documentos para que no me moviera…

Periodista: ¿Y el juicio?
- Fue el 17 de julio. Me pareció una farsa a excepción del abogado. El fiscal y los jueces parecían ajustarse a un guión político. Creo que pudieron condenarme a tres años por desacato a la figura del gobernante cubano. Me condenaron a un año de trabajo correccional sin internamiento, bajo control judicial.

Periodista: ¿Crees que te favorecieron las circunstancias y tus rendimientos deportivos.
- Creo que sí. Tal vez me favoreció el lugar de los hechos, la denuncia de mi encarcelamiento y los resultados deportivos dentro y fuera de la isla. Lo peor es que antes del juicio la Federación Cubana de Actividades Subacuáticas me comunicó la expulsión definitiva del equipo nacional de apnea.

Periodista: Tu trayectoria como atleta.
- El deporte es mi vida. A los cuatros años comencé los estudios de natación en la piscina olímpica del Cotorro, donde vivo. Alterné la natación con judo, lucha libre y fútbol. A los 18 años pasé un curso de buceo en el Club Barracuda, en Miramar, y un entrenamiento de salvamento acuático. Trabajaba como salvavidas cuando me puse en contacto con los atletas de apnea en piscina; me hicieron una prueba e integré el equipo de la capital.
Hice 78 metros por debajo del agua, el récord nacional era de 68. Obtuve segundo lugar en apnea estática con 4 minutos y 8 segundos sin respirar. Participé en cinco campeonatos nacionales y recibí 4 medallas de oro, 5 de plata y una de bronce. Asistí también a los Juegos del Alba y al Campeonato Iberoamericano en Ecuador, en febrero de 2006.
En esos eventos y en otros topes logré medallas. Era el máximo acumulador masculino cuando me excluyen. Mi registro fue de 82 metros en dinámica libre y de 115 con aletas por debajo del agua.

Periodista: Todo eso con un equipo no priorizado, como el béisbol, el atletismo o el boxeo.
- La apnea es un deporte joven en Cuba, sin mucho apoyo oficial ni base de entrenamientos ni estímulos. Las modalidades de piscina las inició el mítico Pipín (Francisco Ferras) en 1997, quien vive ahora en los Estados Unidos. En 2004 la cosa empezó a mejorar cuando Deborah Andoyo, multirecordista mundial al igual que Pipín, asumió la Federación. Perdemos mucho talento pero podemos competir con Italia, Francia, Alemania.

Periodista: ¿Eres débil visual?
- Si, pero he tenido que imponerme, padezco de miopía degenerativa elevada y no puedo operarme ni contar con la ayuda de la Asociación de Ciegos y Débiles Visuales, pues esta ha sido amedrentada por la Seguridad del Estado. Ya me expulsaron. Yo les brindaba entrenamiento y los representé en el Marabana, donde fui campeón nacional de discapacitados.

Periodista: ¿A qué te dedicas ahora? ¿Pudieras ser entrenador?
- Por el momento sobrevivo con la pesca y trato de mantener la forma deportiva. Hace algún tiempo entrené al equipo provincial de Ciego de Ávila, pero dudo que ahora me den una oportunidad de ese tipo. Para mí todo es a pulmón, como la apnea.

Censuran investigación sobre el suicidio en Cuba

En esta ocasión quiero compartir con los lectores de www.palantesiemprecubano.com una noticia que manos amigas nos han hecho llegar desde Cuba. A la mayoría no les va a sorprender, pero sí les va a demostrar que la situación política en Cuba continúa implacablemente por el mismo camino por el que se descarriló en 1959.
Para aquellos que viven en un Estado de Derecho, donde se respeta la libertad de cada cual por lo que piensa o cree, es impensable imaginar que estas cosas pasen en una sociedad del siglo XXI. Sólo aquellos que han conocido de cerca, -o aun soportan el regimen tiránico y de mentiras de la Isla-, no van a dudar de la utenticidad de esta clara y flagrante violación de los más elementales derechos humanos.


La Universidad Central de Las Villas (UCLV) desaprobó a dos estudiantes por redactar una tesis de grado sobre el suicidio en Cuba, y separó a la profesora responsable, informaron fuentes vinculadas al caso.
Lourdes García y Dayanis Campos deben "rehacer" su tesis de graduación, según el dictamen de un tribunal académico que, además, pospuso para diciembre el fin de sus estudios de Sociología.
El estudio se titulaba Los caminos del suicidio: un laberinto real. Fue rechazado porque el jurado consideró "irreales" los índices de suicidio de la provincia de Camagüey, los que, según las investigadoras, han llegado a "niveles preocupantes".
La tesis se refería a las principales causas del aumento de los suicidios, sobre todo en mujeres de entre 35 y 40 años.
El tribunal que evaluó la investigación, encabezado por la Dra. Mely del Rosario, decana de la Facultad de Ciencias Sociales de la UCLV, se mostró "preocupado" por el origen de los datos.
De acuerdo con fuentes cercanas, un profesor reparó en que dichas estadísticas eran "mantenidas en secreto", y sólo se comunicaban a la Administración Central del Estado, que sí tenía un "conocimiento exacto del fenómeno".
El estudio aseguraba, citando datos de la oficina territorial de estadísticas de Camagüey, que entre el año 2006 y enero de 2008, se había señalado el suicidio como causa de muerte en 125 mujeres de entre 35 y 40.
Dicho sector destacaba por encima de los adolescente, hombres y ancianos, quienes también registraban datos alarmantes.
"La desesperanza —sustentada por las difíciles condiciones económicas—, un ambiente familiar adverso, el desempleo, el abandono marital o la baja autoestima", fueron identificadas en la tesis como las principales causas del problema, según las fuentes que brindaron la información.
Las estudiantes calificaban en su investigación de "pasivas" las acciones del gobierno para evitar la "preocupante situación" y se habían puesto a disposición de las instituciones estatales para contribuir a su mejoría. Ahora temen por la suerte de algunos trabajadores de la oficina de estadísticas de Camagüey, que proporcionaron los datos para el análisis.
La Universidad Central de Las Villas confiscó todas las copias de la tesis, aseguraron las fuentes. Las estudiantes deberán hacer una nueva investigación sobre el tema Impacto social de las transformaciones educativas, impuesto por las autoridades del centro.

Lo difícil de ser CUBANO

por Esteban Fernández

Nota: Nuestro sitio cree apropiado reproducir este pintoresco arículo de Esteban Fernández, el cual hemos tomado de la lista Nostalgias de Cuba. Esperamos lo disfruten como lo hemos hecho nosotros.

Ser cubano DE VERDAD no es un "jamón". Ser cubano no es tan fácil como muchos creen. En primer lugar, a los cubanos (aunque algunos lo nieguen) nos interesa y nos preocupa enormemente el "qué dirán". Sobre todo "el qué dirán los demás cubanos".
En segundo lugar, los cubanos DECENTES, dentro de nuestra comunidad, mantenemos un código moral estricto. Y encima de eso, tenemos restricciones que nuestro anticastrismo y patriotismo nos impone. Es decir, hay que ser decentes y hay que defecarse en Castro y su opresivo régimen.
En otras palabras, si un boliviano se deja crecer la barba eso al resto de los bolivianos "ni le va ni le viene". Si un cubano deja de afeitarse enseguidita los demás cubanos comenzamos a decirle: "¿Qué te pasa, chico, estás imitando a Fidel Castro o qué?".
Todas las mujeres del Universo se pueden poner una saya negra y una blusa roja. Si una cubana se atreve a salir a la calle con esa indumentaria los cubanos le decimos: "Chica ¿de qué estas disfrazada, de miliciana?".
Usted trabaja en una empresa junto a 55 jóvenes americanos, y si les dice que usted "jamás se ha fumado una marihuana" lo miran sorprendidos, se quedan fríos, y se creen que usted viene de otro planeta. Si les dice que "sí la fuma" no le hacen caso a eso, para muchos de ellos eso es algo completamente lógico. Pero si usted dentro de la comunidad cubana dice que "usted es un marihuanero" tiene que irse a vivir a la comunidad congoleña.
Hasta las palabras que usted use para saludar a otro compatriota tienen que ser cuidadosamente estudiadas. Por ejemplo, "mi socio y mi hermano" están bien, pero si repite dos o tres veces "compañero o camarada" usted está insultando a sus compatriotas.
Usted puede decir que es "budista" o "mahometano" , pero si dice dentro de nuestra comunidad que usted es "izquierdista" se está buscando la rifa de el elefante.
Hay un montón de cosas que la humanidad está aceptando y permitiendo como cotidianas y normales, como tarros, homosexualidad, masoquismo, y algún cubano, si le da la gana ( en privado ) pudiera practicarlas PERO DEBE HACER ALARDE DE ESO en el Planeta Marte ¡no dentro de nuestra comunidad!.
Un viejo cubano con una camisa de colorines y un arete en una oreja "no cabe dentro de nuestra comunidad". El código de ética cubana no permite ponerse un pantaloncito y una camisita para ir a una boda, ni a una fiesta, ni a un baile ¡hay que ponerse un traje!. Si una cubana quiere andar sin ajustadores tiene que ponérselos cuando anda dentro de nuestra comunidad y, si quiere, quitárselos cuando sale de ella.
La cubanidad no permite modas estrafalarias, ni una argolla en la nariz, somos alérgicos a los tatuajes, a las aberraciones sexuales, y al color rojo. Somos moralistas, estrictos, chapados a la antigua, patriotas, beatos, conservadores, implacables y burlones ante el ridículo, intolerables con el fallo. Y discriminamos al pesado, al indecente y al pujón.
Cada cubano individualmente puede recorrer el mundo entero cometiendo un pecado y nadie le dice nada, pero ese pecado debe ser celosamente escondido dentro de su comunidad o ¡lo excomulgamos! .
Para vivir entre nosotros usted no puede hacer ostentación de riqueza, ni llorar miseria, ni llamarle al H.P. "Presidente" , ni ponerse a defender el lesbianismo, ni andar con los zapatos empercudidos, ni hacer demasiada obvia la imbecilidad, ni creer que hay una playa más linda que Varadero.
Para ser un miembro aceptado de la comunidad cubana usted tiene que callar a todo el mundo a su alrededor cuando el noticiero mencione la palabra "Cuba". No, no es fácil ser cubano. Pero hasta ahora hay una sola cosa en el mundo mejor que ser cubano: ser de Güines.